مرتضی طاهری: مداح نباید نسبت به مسائل روز جهان اسلام بی‌تفاوت باشد/ کویتی‌پور را مداح نمی‌دانم
تاریخ انتشار: ۷ شهریور ۱۳۹۹ | کد خبر: ۲۹۱۱۶۶۰۷
مداح نباید نسبت به مسائل روز جهان اسلام بی‌تفاوت باشد. مگر می‌شود که مداح و منبری در منبر از مصائب امام حسین (ع) و مظلومیت ایشان بخواند اما نسبت به مردم مظلوم یمن بی‌تفاوت باشد؟ - اخبار فرهنگی -
به گزارش خبرنگار فرهنگی خبرگزاری تسنیم، ایام سوگواری امام حسین(ع) و یاران باوفای ایشان از راه رسیده است؛ فرصتی که دلهای عاشق را هوایی می‌کند و عاشقان با یکرنگی و بدون ادعا تلاش می‌کنند تا در این ایام توشهای برای آخرت خود بردارند؛ بر همین اساس خیلیها با حضور در مراسم عزاداری این امام بزرگوار مسیر زندگیشان تغییر می‌کند و با توسل به اهل بیت(ع) راهی نو برای زندگی بهتر پیدا می‌کنند؛ اینگونه است که در روایات و سیره حضرات معصومین(ع) نیز تأکید فراوانی بر عزاداری شده است چراکه این مراسم را رمز بقای تشیع و یکی از جلوه‌های روشن محبت و پیوند مردم با اهل بیت پیامبراسلام(ص) میدانند.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!
بخش دوم گفت‌وگوی خبرگزاری تسنیم با "مرتضی طاهری" مداح پیشکسوت اهل‌بیت (ع) پیش‌روی مخاطبان قرار دارد. در ادامه مشروح آن را می‌خوانید:
نکته‌ای که ناظر بر فرمایش شما بود اینکه جلسات و محافل مذهبی در گذشته یعنی دهه 50- 60 بر محور وعظ و منبر بود اما امروزه رویکرد اغلب هیئت‌ها بر پایه مداح‌محوری اداره می‌شود و به همین دلیل هم برخی معتقدند که هیئت‌های بدون منبری به دیانت سطحی می‌رسند.
البته الآن جلسات محوری معمولاً بدون منبری برگزار نمی‌شود اما اینکه خود مداح پای منبر بنشیند، بسیار قابل توجه است. امروزه این روال شده که مداح در جلسه حاضر می‌شود و شعرش را آماده می‌کند. خب، بیا در جلسه و پای سخنرانی بنشین که هم خودت یاد بگیری و هم به دیگران این را بفهمانی. بعضاً جلساتی هم وجود دارند که به قول شما مداح‌محور است البته مداح که چه عرض کنم! یک مداح باید مراحلی را طی کند تا به این جایگاه برسد. در بنرها و تبلیغات محافل مذهبی بارها دیده‌ام که نوشته‌اند با حضور استادان فلان و فلان. به چه کسی می‌گویید استاد؟ آیا اینکه من فقط محاسن و ریشم در این وادی سفید شده است، عنوان استادی به من اطلاق می‌شود؟
می‌توان به این عزیزانی که سالیان سال زحمت این کار را کشیده‌اند عنوان ذاکرِ و پیرغلام داد، اما وقتی می‌گویی استاد، یعنی باید مراحل استادی را گذرانده باشد. هر کاری برای خودش زحماتی دارد و چه بسا زحمت این کار بیش از کارهای دیگر است. در گذشته اگر کسی می‌خواست در شغل کاسبی ورود کند، ابتدا می‌رفت و چهار-پنج سال شاگردی می‌کرد، بعد کم‌کم حجره اجاره می‌کرد و در ادامه نیز حجره می‌خرید. در مداحی هم همینطور است؛ باید حداقل پنجاه سال خونِ‌دل بخوری تا در مداحی به مقام استادی برسی. برخی از این آقایان را مداح نمی‌دانم، به‌ویژه افرادی که در محرم میکروفن دست می‌گیرند.
غلام کویتی‌پور را مداح نمی‌دانم
اگر همه را مداح بدانیم باید همانند قضیه آقای کویتی‌پور به‌دنبال این باشیم که این مسائل را به یک مداح اطلاق کنیم. خودش می‌گوید، من مداح نیستم و واقعاً هم نیست. به‌عنوان کسی که بیش از پنجاه سال است که در وادی مداحی خدمت می‌کنم، هیچ موقع آقای غلام کویتی‌پور را مداح نمی‌دانستم. او در جنگ می‌خواند، مثل الآن که طرف نزدیک محرم میکروفن دست می‌گیرد و بعد از محرم آن را رها می‌کند. در دوران جنگ هم همینطور بود که افراد زیادی حماسی‌خوانی می‌کردند، برخی از آنها همانند حاج صادق آهنگران مسیر مداحی را ادامه داد اما برخی نیز بعد از جنگ در وادی مداحی نماندند.
طرف وقتی مداحی می‌کند و بعد رَپ می‌خواند و با دختر نامحرم هم‌خوانی می‌کند، ضربه بزرگی به دین می‌زند. حال اگر او را مداح ندانیم و بگوییم خواننده‌هایی که مداحی هم می‌کنند شاید این مشکلات بوجود نمی‌آید.
*نقش هیئت‌های مذهبی در جریان مقابله با ویروس کرونا چه در اجرای خدمات اجتماعی و چه در تبعیت از قانون و دستورالعمل‌های ابلاغی بی‌نظیر بوده است. به نظر شما برای یک‌پارچه کردن هیئتی‌ها با بدنه جامعه چه باید کرد؟
جلسات مذهبی و هیئت‌ها یک زنجیره به هم‌طنیده در کشورند که همیشه در خدمت دین و اهل‌بیت و به تبع آن، انقلاب‌اند. هیئت‌ها، انقلاب‌سازی کرده‌اند و این جلسات بودند که انقلاب را ایجاد کردند. در همین جلسات بود که مردم، جسارت انتقاد‌کردن به نظام شاهنشاهی را یاد گرفتند. در همین جلسات از جریان انقلاب و جنگ تحمیلی دفاع صورت گرفت و در مراحل مختلف همچون اجرای طرح همیاری مؤمنانه صحنه‌آوری کردند. این جلسات همیشه به‌عنوان محور و خط‌دهنده بوده‌اند.
در جریان محرم امسال به دلیل شرایط‌بوجودآمده، اولاً باید سختگیرانه‌ترین رعایت‌ها از سوی مدیران و متولیان هیئت‌های مذهبی اعمال شود. مثلاً اگر کسی ماسک نزد و در برابر قانون مقاومت کرد، محترمانه به بیرون از جلسه هدایت شود. بالأخره حق‌الناس است و این مسائل بهداشتی باید رعایت شود.
برخی حرف‌ها را به عرصه منبر کشاندن درست نیست
* برخی معتقدند که رویکرد هیئت‌ها به‌ویژه در مسائل سیاسی متفاوت شده است. برخی نیز خط‌کشی‌های سیاسی را در جریان هیئت ورود داده‌اند مثلاً هیئت‌ها را به انقلابی و غیر‌انقلابی تقسیم می‌کنند. نظر شما در این باره چیست؟
هر کجا که این خط‌کش را آوردند و مرز‌هایی برای آن ایجاد کردند، به جریان انقلاب و نظام ضربه زدند. الآن اگر شما هیئت‌ها را به انقلابی و غیر‌انقلابی تقسیم کنید، عده‌ای که اعتقادی به نظام هم ندارند و فقط می‌خواهند از فرصتی برای اعتراض بهره‌مند شوند، زیر چتر آنها جمع می‌شوند. البته نکته‌ای که حائز اهمیت است اینکه بی‌تفاوتی مداحان نسبت به مسائل جاری جهان اسلام، اشتباه است اما بیانش هنر می‌خواهد. من بارها در جلسات مختلف، احساس تکلیف کرده‌ام و بر اساس وظیفه‌ام اعتراض کردم.
هنر مداح در آن است که انتقادش کوتاه، به‌‌جا و مؤدبانه باشد. این هنر، گاهی با سال‌ها تجربه به‌دست می‌آید. انتقاد و یا ارائه راهبرد در یک مسأله‌ای اگر قرار است در مجلسی مطرح شود، باید هنرمندانه، ظریف و فنی بیان شود بطوریکه در دل همه مخاطبان بنشیند، نه اینکه طوری باشد که عده‌ای بگویند خوب گفت و عده دیگر بگویند غلط گفت. اگر اینگونه باشد نه تنها تأثیری ندارد بلکه مردم را به جان هم می‌اندازد.
مداح نباید نسبت به مسائل روز جهان اسلام بی‌تفاوت باشد. مگر می‌شود که مداح و منبری در منبر از مصائب امام حسین (ع) و مظلومیت ایشان بخواند اما نسبت به مردم مظلوم یمن بی‌تفاوت باشد؟ اصلاً ذره‌ای عاطفه داشته باشد، نمی‌تواند نسبت به مردم مظلوم یمن بی‌تفاوت باشد. طرح همین مسأله هم هنر می‌خواهد. بی‌سلیقگی است اگر بخواهی از اول منبر و روضه درباره مظلومیت یمن شروع کنی؛ مستمع آمده است که عزاداری کند. باید چنان هنرمندانه این مسأله را مطرح کنی و مظلومیت آنها را به مظلومیت اهل‌بیت (ع) پیوند بدهی تا در ذهن مخاطب بنشیند.
انتهای پیام/
R1444/P/S4,37/CT2 واژه های کاربردی مرتبط ماه محرم موکب تسنیم عزاداری مداحان اهل بیت بیشتر بخوانید...All Content by Tasnim News Agency is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License.
منبع: تسنیم
کلیدواژه: ماه محرم موکب تسنیم عزاداری مداحان اهل بیت ماه محرم موکب تسنیم عزاداری مداحان اهل بیت نسبت به مسائل بی تفاوت امام حسین ع جهان اسلام شب هفتم کویتی پور ماه محرم محرم ۹۹ اهل بیت هیئت ها
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.tasnimnews.com دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «تسنیم» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۲۹۱۱۶۶۰۷ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
آیت‌الله نوری همدانی: دین اسلام بزرگترین حامی حقوق زن است
آیت‌الله نوری همدانی در پیامی به همایش ملی «هویت عصری زنان در آئینه قرآن و حدیث» گفت: دین اسلام بزرگترین حامی حقوق زن است. - اخبار استانها -
به گزارش خبرگزاری تسنیم از قم، آیت الله نوری همدانی در پیامی به اختتامیه همایش ملی «هویت عصری زنان در آئینه قرآن و حدیث» گفت: امروز دنیای کفر با متهم ساختن اسلام نسبت به حقوق زن آنچه را که خود در عمل انجام می‌دهد به دین مقدس ما نسبت می‌دهد در حالی که با این عمل می خواهد پرده سیاه بر حقایق و موقعیت زن در اسلام بپوشاند و عمل ننگین خود را نسبت به بانوان توجیه کند، اما باید با صدای رسا و بلند اعلام کرد که این دین بزرگترین حامی حقوق زن است.
متن پیام حضرت آیت‌الله نوی همدانی به اختتامیه همایش ملی «هویت عصری زنان در آئینه قرآن و حدیث» به این شرح است:
بسم الله الرحمن الرحیم الحمدلله رب العالمین و الصلاه و السلام علی سیدنا و نبینا ابی القاسم المصطفی محمد و علی اهل بیته الطیبین الطاهرین سیما بقیه الله فی الارضین.
با سلام و تحیت به آن مجمع محترم؛
موضوع «جایگاه و موقعیت بانوان» از دیرباز مورد گفتمان اندیشمندان و صاحب نظران بوده و نویسندگان و نظریه پردازان در این زمین دیدگاه‌های گوناگونی ارائه داده و هر یک از آنان برداشت و تحلیلی داشته و طبق جهان بینی خود آن را ابراز داشته‌اند. که این موضوع مطالعه تاریخ اقوام و ملل روشن‌تر می‌شود.
در این میان مکتب حیات بخش اسلام که کامل‌ترین ادیان است با توجه به نظر واقع بینانه به انسان و وظایف و تکالیف او، موقعیت بانوان را به نحو اصولی مورد تجزیه و تحلیل قرار داده و با عنایت به ساختار زنان به تبیین حقوق آنها پرداخته است که با نگرش دقیق و خالی از اغراض باید گفت: در هیچ مکتب و گرایشی اینگونه حریم و حقوق زنان مورد حمایت قرار نگرفته و شأن و منزلت آنان مصونیت پیدا نکرده است.
مگر نه این است که پیش از ظهور اسلام با زنان در همه نقاط جهان به بدترین نوع برخورد می‌شده و از کمترین حقوق اجتماعی محرومشان داشته بودند.
که در آن فضای مسموم حضرت رسول اکرم (ص) رفعت مقام و شأن بالای بانوان را با کمال صراحت اعلام و قوانینی بر اساس فطرت انسان مقرر داشت.
و مگر نه این است که با استقبال از حضور زنان در عرصه‌های جهادی و آموزشی و پرورشی و اجتماعی سال‌های نخستین ظهور اسلام به عصر طلایی تبدیل شد و بر تارک جبین تاریخ اسلام درخشید.
انسانی در میان دو دیوار بلند تحجر و تمدن کاذب. محبوسی در اعماق دو زندان: زندان جاهلیت و زندان بردگی مدرن. اسیر دو کمند: کمند اوهام و خرافات و کمند تهمت و افترا. مقهور دو فرهنگ، فرهنگ جاهلی و فرهنگ کلمات فریبنده به نام آزادی و به عنوان علم و تمدن و تساوی حقوق. بالاخره فریادگری بدون فریادرس! و مجرمی بدون ارتکاب جرم، مظلومی به ظلم مضاعف و محروم از حقوق زندگی صحیح.
در روزگاری که در تمام فرهنگ‌های اقوام و ملل جهان «زن» به عنوان یک «موجود پست» و «طفیلی» و انسان درجه دوم مطرح بود و تلخی و محرومیت بر همه ابعاد و زندگی او چه سیاسی، چه فرهنگی و چه اقتصادی سایه افکنده و مورد بدبینی‌ها و آماج تهمت‌ها بود و از هیچ روزنه‌ای بر افق زندگی او روشنایی نمی‌تابید، و همه درها بر روی او بسته بود، خورشید اسلام طلوع کرد و افق زندگی او را از کران تا کران روشن نمود و ندای عطوفت آمیز پیغمبر رحمت، حضرت محمد (ص) روح نشاط و امید در کالبد او دمید و راه ترقی و تکامل را به روی او از همه جهت باز کرد.
حضرتش موقعیت مهم «زن» در اجتماع بشری و جایگاه بلند او و شایستگی‌ها و استعدادهای فراوانی را که دست آفرینش در وجود این موجود بدیع قرار داده است را گوش زد کرد و آیه‌هایی از قرآن مجید را در رابطه با معرفی مقام مهم زن و ارزش والای او برای مردم بیان نمود. «زن» را به عنوان اینکه مانند مرد یک انسان کامل است و شایسته همه کمالات و کرامت‌های انسانی است و شایستگی خلیفه الهی بودن را دارد معرفی کرد.
«من عمل صالحا من ذکر أو انثی و هو مومن فلنحیینه حیاة طیبة ولنجزینهم اجرهم بأحسن ما کانوا یعملون»
«ان المسلمین و المسلمات و المومنین والمومنات والقانتین والقانتات والصادقین والصادقات و الصابرین و الصابرات والخاشعین والخاشعات و المتصدقین و المتصدقات والصائمات والحافظین فروجهم والحافظات والذاکرین الله کثیرا و الذاکرات أعد الله لهم مغفرة و اجرا عظیما»
این نمونه‌ای از آیات قرآن در عظمت زنان است و بر همین اساس همانطور که نمونه‌ای از مردان برای الگوسازی ذکر نمود، از زنان شایسته یز به عنوان الگو معرفی می‌شود:
«ضرب الله مثلاً للذین کفروا امرأت نوح و امرأت لوط کانتا تحت عبدین من عبادنا صالحین فخانتاهما فلهم یغنیا عنهما من الله شیئا و قیل ادخلا النار مع الداخلین و ضرب الله مثلاً للذین آمنوا امرأت فرعون إذ قالت رب ابن لی عندک بیتا فی الجنه و نجنی من فرعون و عمله و نجنی من القوم الظالمین و مریم ابنت عمران التی احصنت فرجها فنفخنا فیه من روحنا و صدقت بکلمات ربها و کتبه و کانت من القانتین»
و در روایات ما نیز احادیث مختلف و متواتر درباره حقوق و جایگاه بانوان ذکر شده است که توصیه می‌شود به کتب حدیثی ما مراجعه کرده و با در نظر گرفتن سند احادیث بعضی از مطالب جعلی که با قرآن کریم مطابقت ندارد را استثنا نمود.
امروز نیز دنیای کفر با متهم ساختن اسلام نسبت به حقوق زن آنچه را که خود در عمل انجام می‌دهد به دین مقدس ما نسبت می‌دهد در حالی که با این عمل می خواهد پرده سیاه بر حقایق و موقعیت زن در اسلام بپوشاند و عمل ننگین خود را نسبت به بانوان توجیه نماید، اما باید با صدای رسا و بلند اعلام کرد که این دین بزرگترین حامی حقوق زن می‌باشد.
در پایان از همه حاضرین، خصوصاً از برگزارکنندگان این جلسه محترم و به ویژه نماینده معظم ولی فقیه آیت الله آقای نور مفیدی کمال سپاس و تشکر را دارم و و توفیق همگان را از خداوند متعال خواستارم و ملتمس دعای خیر هستم.
و السلام علیکم و رحمه الله و برکاته
قم مقدسه
حسین نوری همدانی
انتهای پیام/
تصاویر پدر ساواکی مهران غفوریان